قال الصادق علیه السلام: لَعَنَ اللهُ قاطی سَبیلِ المعروفِ، الرَّجُلُ یصنَعُ إلیه المعروف فَیکفُره فَیَمنعُ صاحبَهُ مِن أن یَصنَعَ ذلکَ إلی غَیرِهِ
امام صادق علیه السلام می فرمایند:
خدا قطع کنندگان راه خیر را لعنت کند، کسی که به او خوبی می شود اما ناسپاسی می کند و در نتیجه نیکوکار را از احسان به دیگران باز می دارد.
من لا یحضره الفقیه، ج۲، ص۵۷
قال علیٌ علیه السلام: لا یصدُقُ ایمانُ عَبدٍ حتَّی یَکونَ بِما فی یدِ اللهِ سبحانَهُ أوثَقَ منهُ بِما فی یَدِهِ
امام علی علیه السلام می فرمایند:
ایمان هیچ بنده ای راستین نمی شود مگر زمانیکه اعتمادش به آنچه نزد خداست ازاعتمادش به آنچه در دست خود دارد بیشتر باشد
شرح نهج البلاغه، ج۱۹، ص۲۱۶
النبی الاعظم صلی الله علیه و آله : إنَّ المُسلمَ إذا غَلَبَهُ ضَعفُ الکِبر أمَرَ الله عَزّوجلَّ المَلک أن یکتُبَ لَهُ فی حالِهِ تلک مِثلَ ما کان یعملُ و هو شابُّ نَشیطُ صحیحُ
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می فرمایند:
هنگامی که ضعف پیری بر مسلمان غلبه کند خداوند به فرشته همراه او امر می کند در این حال هم اعمال (نیکی) را که در جوانی و شادابی و سلامت انجام می داد برایش بنویسد
کافی،ج۳،ص۱۱۳
قال رسول الله : یقول الله عز و جل: إذا کان َ الغالبُ علی العَبدِ الإشتغالَ بی جعلتُ بُغیَتَهُ وَ لَذَّتَهُ فی ذِکری
خداوند متعال می فرماید:
هر گاه دل مشغولی به من بر جان بنده غالب شد، مطلوب و لذت او را ذکر و یاد خود قرار می دهم.
کنزالعمال.ح۱۸۷۲
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله: ثَلَاثٌ مَنْ لَمْ يَكُنَّ فِيهِ لَمْ يَتِمَّ لَهُ عَمَلٌ وَرَعٌ يَحْجُزُهُ عَنْ مَعَاصِي اللَّهِ وَ خُلُقٌ يُدَارِي بِهِ النَّاسَ وَ حِلْمٌ يَرُدُّ بِهِ جَهْلَ الْجَاهِلِ
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرمایند:
سه چیز در هر که نباشد هیچ عملی از او کامل نگردد: تقوایی که او را از نافرمانی خدا بازدارد، اخلاقی که بوسیله آن با مردم مدارا کند و بردباریی که بوسیله آن رفتار جاهلانه جاهل را دفع کند.
اصول کافی، ج2، ص116
یه نکته: وقتی از خدا می تونی پاداشی رو بخوای که عملی رو به اتمام رسونده باشی و در مقابلاون بخوای مثلا. این روایت اتمام عمل رو میگه که اگه این سه نباشه دیگه عملی نیست که جزا و اثری هم داشته باشه.
امیرالمؤمنین علی علیه السلام: مَن کَلَّفَ بالأدَبِ قَلَّت مَساویهِ
امام علی علیه السلام می فرمایند:
کسی که خود را موظف به رعایت ادب کند بدیهایش کاستی می گیرد.
غررالحکم، ح۵۰۹۱
امیرالمؤمنین علی علیه اسلام: مَن أعطی الاستغفارَ لَم یُحرَمِ المَغفِرةُ
امام علی علیه السلام می فرمایند:
به هر که نعمت استغفار داده شد از آمرزش محروم نگردید.
نهج البلاغه، حکمت ۱۳
قال رسول الله صلی الله علیه و آله: مَن أحزنَ مؤمناً ثُمَّ أعطاهُ الدنیا لم یَکن ذلکَ کفّارتَهُ وَ لَم یؤجَر عَلَیهِ
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند:
هر که مؤمنی را اندوهگین کند و در مقابل، همه دنیا را به او بدهد، کفاره گناه او نبوده
و پاداشی بر کارش نمی بیند.
مستدرک الوسائل، ح۱۰۳۳۶
قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله و سلّم :إنَّ الشَّيطانَ لَيَجري مِنِ ابنِ آدَمَ مَجرَى الدَّمِ ، فَضَيِّقوا مَجارِيَهُ بِالجوعِ .
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم می فرمایند:
شيطان در درون آدمىزاده به سان خون ، جريان مىيابد . گذرگاههاى او را با گرسنگى ، تنگ كنيد .
بحار الأنوار ، جلد ۷۰ ، صفحه ۴۲
قال علی امیرالمؤمنین علیه السلام : داووا الغَضَّ بالصَّمت و الشهوةَ بالعَقل
امام علی علیه السلام می فرمایند:
خشم را با سکوت درمان کنید و خواهش های نفسانی را با عقل
غررالحکم، ح۴۲۵۳، ص۲۱
قال رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم: مَن نَظَرَ إلی مؤمنٍ نَظرَةً یُخفیه بِها أخافه الله تعالی یومَ لا ظِلَّ إلا ظلُّهُ
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرمایند:
هر که با نگاهش مؤمنی را بترساند خدای تعالی در روزی که سایه (رحمتی) جز سایه او نیست، او را بترساند.
مستدرک الواسائل، ح۱۰۵۱۱
أمیرالمؤمنین علی علیه السلام مَن وَعَظَ أخاه سراً فَقَد زانَه و من وَعَظَه ُ علانیة فَقَدشانَهُ
امام علی علیه السلام می فرمایند:
هر که برادر خود را پنهانی اندرز دهد او را آرسته و هر که آشکارا پندش دهد خوارش کرده است.
بحارالانوار، ج۷۱، ص۱۶۶
قال الصادِقُ علیه السلام: مَن أرادَ أن یَعرفَ کَیفَ منزلتهُ عِندَ الله فَلیَعرف کیف منزلة الله عندَهُ
امام صادق علیه السلام می فرمایند:
هر که می خواهد بداند چه منزلتی نزد خدا دارد، بنگرد منزلت خدا نزدش چگونه است.
بحار الانوار، ج۶۸،ص۲۵۶
امیرالمؤنین علی علیه السلام: لا تواخِ مَن یستر مناقبک و ینشر مثالِبَک
امام علی علیه السلام می فرمایند:
با کسی که خوبی هایت را می پوشاند و عیب هایت را آشکار می کند برادری نکن.
غررالحکم، ص۴۱۸، ح۹۵۶۵
امیرالمؤمنین علی علیه السلام: سَلوا القلوبَ عن المَودّاتِ فإنّها شَواهدُ لا تَقبلُ الرُّشا
امام علی علیه السلام می فرمایند:
دوستی و محبت را از دل بپرسید، چرا که دل ها گواهانی رشوه ناپذیرند.
غررالحکم، ص۴۱۳، ح ۹۴۳۱
أمیرالمؤمنین علی علیه السلام: عَلَیکَ بِالآخره، تأتِیک الدنیا صاغِرهً
امیر مومنان علی علیه السلام می فرمایند:
تو مراقب آخرتت باش، دنیا خودش ذلیلانه پیش تو می آید.
غررالحکم، ص۱۴۴،ح۲۶۰۳
سئل أمیرالمؤمنین علیه السلام أیّ صاحبٍ شرّ؟ قال: المزیّنُ لَکَ مَعصیه اللهِ
از امیرمؤمنان علی علیه السلام سوال شد: بدترین همنشی کیست؟
فرمود: آنکه معصیت خدا را در نظرت زیبا جلوه دهد.
بحارالانوار، ج۷۱، ص۱۹۰
قال رسول الله صلى الله عليه و آله: ليس شى أشد على الشيطان من القراء فى المصحف نظرا.
پيامبر صلى الله عليه و آله فرمودند:
هيچ چيزى براى شيطان سخت تر از قرائت قرآن از روى آن نيست .
کتاب ثواب الاعمال.تحت عنوان ثواب خواندن قران از روی آن
امام باقرعلیه السلام: إِنَّ لِلَّهِ عُقُوبَاتٍ فِي الْقُلُوبِ وَ الْأَبْدَانِ
ضَنْكٌ فِي الْمَعِيشَةِ وَ وَهْنٌ فِي الْعِبَادَةِ وَ مَا ضُرِبَ عَبْدٌ بِعُقُوبَةٍ أَعْظَمَ مِنْ قَسْوَةِ الْقَلْب
امام باقر علیه السالم می فرمایند:
خداوند برای دل ها و بدن ها کیفرهایی دارد: تنگی در معیشت، سستی در عبادت، و به هیچ بند ه ای کیفری بزرگ تر از قساوت قلب چشانده نشده است.
بحارالانوار، ج75، ص 177
حضرت زهرا سلام الله علیها می فرمایند:
من اصعد الی الله خالص عبادته اهبط الله عزوجل الیه افضل مصلحته؛
کسی که عبادت های خالصانه خود را به سوی خدا فرستد،
پروردگار بزرگ، برترین مصلحت را به سویش فرو خواهد فرستاد.
(بحار الانوار ، ج 70، ص 249 )