چه کنیم؟

قال رسول الله صلى ‏الله ‏عليه ‏و ‏آله :

مَن رَأى مِنكُم مُنكَرا فَليُغَيِّرهُ بِيَدِهِ ، فَإن لَم يَستَطِع فَبِلِسانِهِ ، فَإن لَم يَستَطِع فَبِقَلبِهِ وَذلِكَ أضعَفُ الإيمانِ؛

هر كس از شما منكرى ببيند بايد با دست و اگر نتوانست با زبان و اگر نتوانست با قلبش آن را تغيير دهد، كه پائين‏ترين درجه ايمان همين (تغيير قلبى) است.

نهج الفصاحه، ح‏3010

در دل حتی اگه به زبان نیارد

 عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَرْقِيِّ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْكَاهِلِيِ‏ «10»، قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام: «لَوْ أَنَّ قَوْماً عَبَدُوا اللَّهَ و حْدَهُ لَاشَرِيكَ لَهُ، و أَقَامُوا الصَّلَاةَ، وَ آتَوُا الزَّكَاةَ، و حَجُّوا الْبَيْتَ، و صَامُوا شَهْرَ رَمَضَانَ، ثُمَّ قَالُوا لِشَيْ‏ءٍ صَنَعَهُ اللَّهُ، أَو صَنَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ‏ «1» صلى الله عليه و آله: أَلَّا «2» صَنَعَ خِلَافَ الَّذِي صَنَعَ، أَوْ و جَدُوا ذلِكَ فِي قُلُوبِهِمْ، لَكَانُوا بِذلِكَ مُشْرِكِينَ». ثُمَّ تَلَا هذِهِ الْآيَةَ: «فَلا وَ رَبِّكَ‏ لا يُؤْمِنُونَ‏ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ‏ فِيما شَجَرَ بَيْنَهُمْ‏ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ‏ وَ يُسَلِّمُوا تَسْلِيماً» «3». ثُمَّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام: «عَلَيْكُمْ‏ «4» بِالتَّسْلِيمِ»  كافي (ط - دارالحديث)   ج‏2     ص : 302
امام صادق عليه السلام فرمود: اگر مردمى خداى يگانه بى‏شريك را عبادت كنند و نماز گزارند و زكاة دهند و حج خانه خدا بجا آرند و ماه رمضان را روزه دارند، و پس از همه اينها نسبت بچيزى كه خدا يا رسولش كرده بگويند: چرا بر خلاف اين نكرد؟ يا اين معنى را در دل خود احساس كنند (بى‏آنكه بزبان آورند) بهمين سبب مشرك باشند، سپس اين آيه را تلاوت فرمود: «نه، بپروردگارت سوگند، ايمان ندارند تا ترا در اختلافات خويش حاكم كنند، سپس در دلهاى خويش از آنچه حكم كرده‏ئى ملال‏ و گرفتگى نيابند و بى‏چون و چرا گردن نهند- 65 سوره 4-» سپس امام صادق عليه السلام فرمود: بر شما باد بتسليم.

امید صفا نداشته باش از کسی که....

قال الهادی علیه السلام

ُ لَا تَطْلُبِ الصَّفْوَ مِمَّنْ كَدَرْتَ عَلَیْهِ وَ لَا الْوَفَاءَ مِمَّنْ صَرَفْتَ سُوءَ ظَنِّكَ إِلَیْهِ فَإِنَّمَا قَلْبُ غَیْرِكَ لَكَ كَقَلْبِكَ لَه‏


امام هادی علیه السلام :
 حضرت فرمود اى متوكل امید بخشش نداشته باش از كسى كه او را افسرده خاطر كرده‏اى و نیز وفا مطلب از كسى كه او را بخود بدگمان كرده ‏اى زیرا قلب او در باره‏ى تو مانند قلب تو است در باره‏ ى او

                        ارشاد القلوب-ترجمه رضایى، ج‏1، ص: 325

تعلق قلبی به دنیا و سه ناکامی دائمی

عن ابى عبد اللَّه عليه السّلام انّه قال:

من تعلّق قلبه بالدّنيا تعلّق قلبه بثلاث خصال: همّ لا ينفى و امل لا يدرك و رجاء لا ينال.

امام صادق عليه السّلام فرموده:

كسى كه به دنيا دل بسته و در بند علاقه‏اش اسير است همواره گرفتار سه حالت روحى است:

غصّه و اندوهى كه هرگز از صفحه دلش زدوده نميشود،

آرزوئى كه هرگز برآورده نميگردد،

و اميدى كه هرگز به آن دست نمى‏يابد. 

(كافى، جلد 2، صفحه 320)

سلامتی بدن در گرو...


قال رسول الله صلی الله علیه و اله:

فِى النسانِ مُضغَةٌ اِذا هىَ سَلِمَت وَ صَحَّت سَلِمَ بِها سائرُ الجَسَدِ، فَاذا سَقِمَت سَقِمَ بِها سائرُ الجَسَدِ وَ فَسَدَ، وَ هِىَ القَلبُ؛

پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله می فرمایند:

در انسان پاره گوشتى است كه اگر آن سالم و درست باشد، ديگر اعضاى بدنش هم با آن سالم می‏شوند و هرگاه آن بيمار شود، ديگر اعضاى بدنش بيمار و فاسد مى‏گردند. آن پاره گوشت، قلب است.

خصال، ص 31، ح 109

طبیب خودت. بیمار خودت. راه درمان هم بلدی. بسم الله


قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام:
 لِرَجُلٍ إِنَّكَ قَدْ جُعِلْتَ طَبِيبَ نَفْسِكَ وَ بُيِّنَ لَكَ الدَّاءُ وَ عُرِّفْتَ آيَةَ الصِّحَّةِ وَ دُلِلْتَ عَلَى الدَّوَاءِ فَانْظُرْ كَيْفَ قِيَامُكَ عَلَى نَفْسِكَ

امام صادق عليه السلام به مردى فرمود:
تو طبيب خود هستى و بيمارى براى تو روشن و آشكار گرديده است و نشانه تندرستى و سلامت را دانسته اى و بر داروى دردت نيز راهنمايى شده اى ، پس بنگر كه چگونه به كار نفس خويش مى پردازى .

کتاب جهاد نفس ح 3

ملاک محبت درونی


امام محمد باقر علیه السلام:
اِعرِف المَودَّهَ فِی قَلبِ اَخیکَ بِما لَه فِی قَلبِکَ؛
دوستی قلبی برادرت را از اندازه دوستی قلبی خودت نسبت به او بفهم.
(تحف العقول ، ص 304)

مزه ایمان


قال الامام صادق علیه السلام: حرامُ علی ثُلوبِکم أن تَعرفَ حَلاوةَ الایمانِ حتّی تزهَدَ فی الدنیا

امام صادق علیه السلام می فرمایند:

دلهایتان مزه ایمان را نمی چشد مگر از دنیا روگردان شود.

کافی، ج2، ص128