کلام ائمه زیباست

معانى الأخبار عن عبد السّلام بن صالح الهروىّ: سَمِعتُ أبَا الحَسَنِ الرِّضا عليه السلام يَقولُ : رَحِمَ اللّه ُ عَبدا أحيا أمرَنا ! فَقُلتُ لَهُ : فَكَيفَ يُحيى أمرَكُم ؟ قالَ : يَتَعَلَّمُ عُلومَنا ويُعَلِّمُهَا النّاسَ ؛ فَإِنَّ النّاسَ لَو عَلِموا مَحاسِنَ كَلامِنا لاَتَّبَعونا .

 از امام رضا عليه السلام شنيدم كه مي فرمود : «خداوند ، رحمت كند آن بنده اي را كه امر ما را زنده كند!». گفتم : چگونه امر شما را زنده كند؟ فرمود : «علوم ما را فراگيرد وبه مردم بياموزد، كه اگر مردمْ زيبايي هاي گفتار ما را مي دانستند ، از ما پيروي مي كردند» .

معانى الأخبار : 180/ 1

چه جواب می دهی؟؟؟؟

قَالَ رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم:

مَا مِنْ يَوْمٍ يَمُرُّ إِلَّا وَ الْبَارِي عَزَّ وَ جَلَّ يُنَادِي عَبْدِي مَا أَنْصَفْتَنِي أَذْكُرُكَ وَ تَنْسَى ذِكْرِي وَ أَدْعُوكَ إِلَى عِبَادَتِي وَ تَذْهَبُ إِلَى غَيْرِي وَ أَرْزُقُكَ مِنْ خِزَانَتِي وَ آمُرُكَ لِتَتَصَدَّقَ لِوَجْهِي فَلَا تُطِيعُنِي وَ أَفْتَحُ عَلَيْكَ أَبْوَابَ الرِّزْقِ وَ أَسْتَقْرِضُكَ مِنْ مَالِي فَتَجْبَهُنِي وَ أُذْهِبُ عَنْكَ الْبَلَاءَ وَ أَنْتَ مُعْتَكِفٌ عَلَى فِعْلِ الْخَطَايَا يَا ابْنَ آدَمَ مَا يَكُونُ جَوَابُكَ لِي غَداً إِذَا أَجَبْتَنِي

پيغمبر- صلّى اللَّه عليه و آله- فرمود:

هيچ روزى بر اولاد آدم نمى ‏گذرد مگر اينكه خداوند عزّ و جل مى ‏فرمايد: اى بنده من تو با من به انصاف عمل نمى ‏كنى من تو را ياد مى‏كنم و تو مرا فراموش مى‏نمايى. و تو را به سوى عبادت خود مى ‏خوانم و تو به سوى غير من مى‏روى و روزى مى‏دهم تو را از خزانه خودم و به تو امر مى‏كنم كه براى رضاى من صدقه دهى پس اطاعت مرا نمى‏كنى. و درهاى رزق را به روى تو مى‏ گشايم و از تو قرض مى‏خواهم تو مرا منع مى‏كنى. و بلاها را از تو دفع مى‏كنم و تو بر كارهاى خطا و گناه ثابت مانده‏اى. اى پسر آدم چه جواب به من مى‏دهى در فرداى قيامت در وقتى كه از تو سؤال كنم و تو بخواهى جواب دهى؟

(إرشاد القلوب إلى الصواب    ج‏1     ص : 49)

جایگاه قران نزد مومن

َ

قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ علیه السلام مَادِحاً لِلْمُؤْمِنِ الْعَامِلِ بِهِ(القرآن) قَدْ أَلْزَمَ الْكِتَابَ زِمَامَهُ أَمَامَهُ فَهُوَ قَائِدُهُ وَ دَلِيلُهُ يَحُلُّ حَيْثُ حَلَّ ثَقَلُهُ وَ يَنْزِلُ حَيْثُ كَانَ مَنْزِلُهُ وَ لَا يَدَعُ لِلْخَيْرِ غَايَةً إِلَّا أَمَّهَا وَ لَا مَنْزِلَةً إِلَّا قَصَدَهَا

حضرت امير المؤمنين- عليه السّلام- در مدح مؤمنى كه به قرآن عمل مى‏كند چنين فرموده:

هميشه ملازم قرآن است قرآن را امام و پيشواى خود قرار داده و اختيار خود را به او داده و قرآن قائد و دليل اوست كه از هر طرف او مى‏رود آن مؤمن نيز به دنبال او حركت مى‏كند در جايى كه قرآن به او دستور دهد بار خود را فرود مى‏آورد و جايى را كه او معين كند و منزل و مسكن مى‏سازد و هيچ خيرى را وانمى‏گذارد مگر اين كه آن را قصد مى‏كند و هيچ منزلت و مقامى نيست مگر اين كه قصد آن مى‏كند

(إرشاد القلوب إلى الصواب    ج‏1    - ص 8)

طلب علم و رفتن به بهشت

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ :

مَا مِنْ عَبْدٍ يَغْدُو فِي طَلَبِ الْعِلْمِ أَوْ يَرُوحُ إِلَّا خَاضَ الرَّحْمَةَ وَ هَتَفَتْ بِهِ الْمَلَائِكَةُ مَرْحَباً بِزَائِرِ اللَّهِ وَ سَلَكَ مِنَ الْجَنَّةِ مِثْلَ ذَلِكَ الْمَسْلَك‏

 امام باقر عليه السّلام فرمودند:

هيچ بنده ‏اى در طلب علم شب يا روز را به پايان نمى‏برد، مگر اين كه وارد رحمت خداوند شده و فرشتگان او را ندا مى‏كنند: آفرين بر زائر خداوند؛ و از همان راهى كه در پى علم رفته است، به بهشت مى‏رود.

ثواب الأعمال و عقاب الأعمال      ص : 131

هدف آفرینش انسان

جعفر بن محمد بن عمارة عن أبيه قال : « سألتُ الصادقَ جعفرَ بن محمد (عليه السلام)فَقُلتُ له : لِمَ خلقَ اللهُ الخَلق » ؟ فقال : « إنّ اللهَ تبارَكَ وتَعالى لَم يَخلُقْ خَلقَه عَبَثاًوَلم يَترُكهُم سُدىً ، بَل خَلَقَهُم لاِظهار قُدرَتِهِ وَلَيكَلّفَهُم طاعَتَه ، فَيَستَوْجِبوا بِذلك رِضوانَه ; وَما خَلَقَهُم لِيَجلِبَ مِنهم مَنفَعةً ، وَلا لِيَدفَع بِهِم مَضرّةً ، بل خَلَقَهُم لِينفَعَهُم وَيوصِلَهم إلى نعيمِ الأبد ».
جعفر بن عماره از پدرش روايت مى كند كه گفت : « از حضرت صادق (عليه السلام)پرسيدم خدا انسان ها را براى چه هدفى آفريد » ؟ امام فرمود : « خداى بزرگ انسان را بيهوده نيافريد و باطل و بى جهت وا نگذاشت ، بلكه براى اظهار قدرتش آفريد و براى اين كه طاعتش را به آنان تكليف كند ، در نتيجه به خاطر طاعتش مستوجب رضايتش شوند ; و آنان را نيافريد تا از جانب آنان منفعتى جلب كند و زيان و خسارتى دفع نمايد ، بلكه آنان را آفريد تا سودى به آنان رساند و ايشان را به نعمت هاى ابد برساند » .
علل الشرايع : 1 / 9 ، باب 9 ، حديث 2 ; بحار الانوار : 8 / 313 ، باب 15 ، حديث 2 .

دعای دوبله فرشتگان برای ما

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علبه السلام:

قَالَ دُعَاءُ الْمُسْلِمِ لِأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ يَسُوقُ إِلَى الدَّاعِي الرِّزْقَ وَ يَصْرِفُ عَنْهُ الْبَلَاءَ وَ تَقُولُ لَهُ الْمَلَائِكَةُ لَكَ مِثْلَاه‏

معاوية بن عمّار گويد: امام صادق عليه السّلام فرمود:

دعا كردن مسلمان براى برادر مسلمانش در غياب او، روزى را بسوى دعاكننده براند، و بلا را از او دورگرداند، و فرشتگان موكّل بر او گويند: براى تو خود دو چندان باشد. 

   ثواب الأعمال و عقاب الأعمال   ص : 153

سر خواب های عذاب آور

قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام:
 إِذَا كَانَ الْعَبْدُ عَلَى مَعْصِيَةِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ خَيْراً أَرَاهُ فِي مَنَامِهِ رُؤْيَا تُرَوِّعُهُ فَيَنْزَجِرُ بِهَا عَنْ تِلْكَ الْمَعْصِيَةِ وَ إِنَّ الرُّؤْيَا الصَّادِقَةَ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءاً مِنَ النُّبُوَّةِ

امام صادق علیه السلام می فرمایند:
وقتى بنده گناهی كند و خداوند خير بنده اش را بخواهد در خواب به او رويايى نشان مى دهند كه به واسطه ان مى ترسد و از ان گناه عذاب مى كشد (کفاره گناهش می شود)و ناراحت مى شود و همانا خواب صادقه يكى از هفتاد جزء نبوت است

بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار ج‏58  ص  167 و اختصاص. شیخ مفید،ص241

سرزنش

 

قال رسول الله صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم : إذا أرادَ اللّه‏ بعَبدٍ خَيرا عاتَبَهُ في مَنامِهِ .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

هر گاه خداوند خوبى بنده‏اى را بخواهد او را در خواب سرزنش مى‏كند .

منتخب ميزان الحكمة : ۱۹۰و نهج الفصاحه، ص۱۸۴

دعای پنهانی

 

قَالَ علی ابن موسی الرضا: دَعْوَةُ الْعَبْدِ سِرّاً دَعْوَةً وَاحِدَةً تَعْدِلُ سَبْعِينَ دَعْوَةً عَلَانِيَة

امام رضا (ع)، فرمود:

يك دعاى بنده در نهانى برابر است با هفتاد دعاى عيانى.

الكافي    ج‏2    476

اعتماد به خدا

 

قال علیٌ علیه السلام: لا یصدُقُ ایمانُ عَبدٍ حتَّی یَکونَ بِما فی یدِ اللهِ سبحانَهُ أوثَقَ منهُ بِما فی یَدِهِ

امام علی علیه السلام می فرمایند:

ایمان هیچ بنده ای راستین نمی شود مگر زمانیکه اعتمادش به آنچه نزد خداست ازاعتمادش به آنچه در دست خود دارد بیشتر باشد

شرح نهج البلاغه، ج۱۹، ص۲۱۶

چه خدایی داریم ما

 

النبی الاعظم صلی الله علیه و آله : إنَّ المُسلمَ إذا غَلَبَهُ ضَعفُ الکِبر أمَرَ الله عَزّوجلَّ المَلک أن یکتُبَ لَهُ فی حالِهِ تلک مِثلَ ما کان یعملُ و هو شابُّ نَشیطُ صحیحُ

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می فرمایند:

هنگامی که ضعف پیری بر مسلمان غلبه کند خداوند به فرشته همراه او امر می کند در این حال هم اعمال (نیکی) را که در جوانی و شادابی و سلامت انجام می داد برایش بنویسد

کافی،ج۳،ص۱۱۳

لذت

 

قال رسول الله : یقول الله عز و جل: إذا کان َ الغالبُ علی العَبدِ الإشتغالَ بی جعلتُ بُغیَتَهُ وَ لَذَّتَهُ فی ذِکری

خداوند متعال می فرماید:

هر گاه دل مشغولی به من بر جان بنده غالب شد، مطلوب و لذت او را ذکر و یاد خود قرار می دهم.

کنزالعمال.ح۱۸۷۲